Du temple aux synagogues. Absence et présence
De Jérusalem, le film se rend dans les synagogues de l’île de Djerba en Tunisie, où les lieux de culte font écho aux plans architecturaux d’une mosquée. Sur la péninsule ibérique, où l’Inquisition a fait détruire la quasi-totalité des synagogues, celles qui restent, à Cordoue et à Tolède, sont exceptionnelles. À Amsterdam pendant l’âge d’or, la synagogue portugaise se dresse fièrement dans le paysage urbain et témoigne d’une population juive confiante. Les cinq synagogues du ghetto de Venise ont des façades extérieures modestes ne laissant rien présager de l’intérieur fastueux. La grande synagogue de Budapest, la Dohány, fait partie de ces rares monuments sacrés ayant survécu la seconde guerre mondiale. Les Juifs trouvent refuge dans le Nouveau Monde où la synagogue Beth Sholom émerge, conçu par Frank Lloyd Wright, reflétant leur confiance et leur fierté d’être enfin visibles., De Jérusalem, le film se rend dans les synagogues de l’île de Djerba en Tunisie, où les lieux de culte font écho aux plans architecturaux d’une mosquée. Sur la péninsule ibérique, où l’Inquisition a fait détruire la quasi-totalité des synagogues, celles qui restent, à Cordoue et à Tolède, sont exceptionnelles., Croyant ou pas, pourquoi ressent-on un peu de trouble lorsque l’on pénètre dans une église, un temple, une mosquée ou une synagogue ? Depuis plus de 2 000 ans, les juifs de toute la diaspora ont absorbé les cultures dans lesquelles ils se trouvaient et les ont réexprimées dans les synagogues. Ces influences architecturales révèlent l’histoire et la destinée des juifs.
